Anthropologue

Docteur en anthropologie. Maître de conférences en anthropologie de la danse à l’université Clermont Auvergne, rattaché au Laboratoire ACTé (EA 4281). Responsable du master CCS parcours « La danse comme objet anthropologique ». Co-responsable du master international « Choreomundus: Dance Knowledge, Practice & Heritage ».

Dans sa thèse, intitulée « Les danses mongoles en héritage : performance et transmission du bii biêlgee et de la danse mongole scénique en Mongolie contemporaine » (sous la direction de M. Houseman, EPHE, 2018), il explore la question de la construction des identités collectives à travers les danses mongoles.
Ses recherches actuelles portent sur l’impact des processus de globalisation sur la création contemporaine dans les danses mongoles et sur la circulation numérique des savoirs dansés en Mongolie.
Il s’engage aussi dans une activité de traducteur littéraire (mongol>français) et dans la promotion des relations culturelles franco-mongoles, par exemple en organisant des spectacles franco-mongols (en collaboration avec l’association Focus Trap notamment).

Mots clés
danse, performance, identité nationale, globalisation, transmission des pratiques corporelles, savoirs et métiers en danse

Terrain
Mongolie

Peuples
Mongols, Oirad (Hoton, Dörvöd, Bayad, Zahchin, Urianhai, Torguud), Touva et Kazakhs de Mongolie

Anthropologue

Doctorante en anthropologie à l’École Pratique des Hautes Études (EPHE), rattachée au GSRL, affiliée au CEFRES de Prague (janvier 2021- août 2023).

Véronique Gruca mène des recherches sur les rituels chamaniques des Bouriates de Mongolie depuis 2014. Son mémoire de Master (2016) présente deux rituels chamaniques, dans une approche centrée sur les interactions qui met en lumière deux modes de médiation avec l’invisible. Elle poursuit actuellement ses recherches dans le cadre d’un doctorat, sous la direction de Grégory Delaplace, en étudiant les formes de sociabilité, les rituels chamaniques et funéraires ainsi que le quotidien des affaires de famille des éleveurs bouriates en Mongolie. Elle se concentre sur la texture particulière des relations sociales caractéristiques du mode de vie pastoral, et le maintien des liens de solidarité entre les populations, les esprits et les morts en Mongolie contemporaine. Son étude se fait à l’échelle de plusieurs foyers (ail) qui font tous partie d’un même réseau : celui d’une grande famille étendue (hamaatan) dispersée à travers le territoire.  Les recherches de Véronique sont basées sur vingt mois de terrain ethnographique et de séjours prolongés chez des familles d’éleveurs agriculteurs bouriates entre 2015 et 2020 au nord-est de la Mongolie.

Mots clés
histoires de famille, rituel, pratiques chamaniques, morts, esprits, nutag, rapports de voisinage

Terrain
Mongolie

Peuple
Bouriates de Mongolie

Ethnologue

Anna Dupuy est doctorante au LAS-EHESS. Elle s’intéresse à la gestion des déchets en Mongolie, tant dans le cadre urbain que rural. Elle est également chargée du fonds mongol à la BULAC jusqu’en décembre 2022 et chargée de cours à l’INALCO en 2022.

Elle a présenté en 2016 son mémoire de master intitulé “‘Là où était la yourte d’un vaurien, il reste un tas de merde’ : ‘Déchets’, moralité et prospérité dans l’économie domestique rurale mongole” dans lequel elle décrit les conceptions du déchet et les trajectoires qui leur sont appliquées dans les campements d’éleveurs nomades. La gestion des déchets, action qui permet d’établir la moralité des membres du foyer et qui s’inscrit dans des enjeux de préservation de la prospérité familiale, est aujourd’hui également un enjeu écologique pour la Mongolie.

Anna Dupuy continue ses recherches dans une perspective comparatiste entre milieu rural et zone urbaine dans une thèse sur l’écologie mongole contemporaine, la gestion des déchets et les relations au territoire en Mongolie. Elle explore ainsi les représentations locales du déchets et leurs places dans les discours écologistes locaux.

Mots clés
gestion des déchets, zero-waste, écologie, action de jeter

Terrain
Mongolie

Peuples
Mongols (Halh, Darhad)

Anthropologue

Docteur en anthropologie (Strasbourg, 1984), HDR (2003), Professeur d’anthropologie à l’Université François Rabelais de Tours, UMR Citeres.

Elle travaille sur les questions d’alimentation, de relation à l’environnement et sur les processus de patrimonialisation.

Mots clés
alimentation, patrimoine, instrumentalisation de la tradition, relation à l’environnement, organisation sociale, pratiques quotidiennes et rituelles

Terrains
Mongolie, Russie

Peuples
Mongol, Iakoute

Anthropologue

Chargée de recherche CNRS – Groupe Sociétés, Religions, Laïcités.
Chercheur associé au Département “Integration and Conflict”, Institut d’ethnologie Max-Plank (Halle, Allemagne).
En mobilité (février-août 2018) au CEFRES de Prague.

Virginie Vaté a mené des recherches durant 33 mois en Tchoukotka, tant chez les éleveurs de rennes et les chasseurs de mammifères marins, qu’auprès des Tchouktches urbains.

Ouvrages
(avec D. G. Anderson, R. P. Wishart, eds.) About the Hearth . Perspectives on the Home, Hearth and Household in the Circumpolar North. Berghahn Books, 2013, 336p.

(avec Joachim Otto Habeck, Olga Povoroznyuk, dir.) Gender Shift in the North of Russia. The Anthropology of East Europe Review, Special Issue, 28 (2), 2010.

Mots clés
interactions religieuses, chamanisme, protestantisme, christianisme orthodoxe ; genre, rituels ; relations humains-animaux

Terrains
Sibérie (Tchoukotka), Alaska

Peuples
Tchouktches, Sugpiat/Alutiit

Anthropologue

Maître de Conférences à l’Institut National des Langues & Civilisations Orientales (INALCO)

Dominique Samson Normand de Chambourg a effectué des missions dans la Sibérie du nord-ouest depuis 1996 et il travaille en collaboration avec les Nénètses de Iamal, les Khantes du Nord et de l’Est, les Mansi du Nord. Il mène principalement des recherches sur les interactions politiques et religieuses entre le monde russe et les communautés autochtones de Sibérie (sub)arctiques. Il étudie également l’image de la Sibérie, les mouvements locaux indépendantistes, autonomistes et régionalistes ainsi que le récit de voyage Russie-Europe. Ses derniers travaux de terrain sont consacrés aux conversions autochtones à la foi évangélique, à la collecte de chants personnels et de récits de vie.

Principaux ouvrages
(avec E. Toulouze, éds.) Deux écrivains autochtones de Sibérie : Érémeï Aïpine et Iouri Vella. Paris, ADEFO, 378 p.

(avec C. Géry, éds.) Slovo. Mélanges offerts à Anne-Victoire Charrin. De l’Asie russe et d’ailleurs. Paris, Publications Langues O’, 366p.

Le chagrin de l’Ours. Paris, O.D. Éditions, 2010, 314p.

Le Grand Nord dans l’Ilir d’Anna Nerkagui : une page de vie autochtone (1917-1997). Paris, L’Harmattan, 1998, 302p.

Mots clés
interactions Russes-autochtones ; œuvre missionnaire, orthodoxe, évangélique ; littérature, voyage ; indépendantisme sibérien

Terrains
Sibérie

Peuples
Nénètses, Khantes, Mansi

Anthropologue

Chargée de recherche au CNRS au sein du laboratoire Éco-anthropologie du MNHN (UMR 7206). Co-rédacteur en chef de la revue Techniques & Culture (depuis 2022), membre du comité de rédaction (depuis 2016). Directrice de la publication de la revue Études mongoles & sibériennes, centrasiatiques & tibétaines et de la collection de thèses Nord-Asie (2019-2021).

Spécialiste des techniques et des pratiques alimentaires, Sandrine Ruhlmann étudie les pratiques alimentaires et s’intéresse à la question centrale de l’hospitalité et du partage de nourriture en lien avec le bonheur familial chez les Mongols Halh. Elle travaille également sur les changements qui s’opèrent dans les pratiques et le régime alimentaires dans les milieux urbains et ruraux.
Parallèlement, ses recherches portent depuis 2013 sur la conception et la gouvernance des maladies animales transmissibles à l’homme en contexte post-communiste.
Membre du laboratoire Éco-anthropologie du MNHN depuis septembre 2021, elle participe depuis 2018 à des programmes de recherche dirigés par L. Ségurel (anthropologie génétique, Éco-anthropologie, MNHN) sur l’adaptation des Mongols à leur environnement, par le biais notamment de la consommation de produits laitiers (persistance de la lactase, étude du microbiote intestinal humain pour comprendre l’intime relation de l’homme avec ses bactéries).
Elle mène également depuis 2013 une étude sur le processus du compromis comme mode d’action, stratégie de résistance ou d’existence d’un peuple, qui compose avec différents systèmes de valeur, en contexte communiste ou post-communiste. Elle a dirigé un séminaire de recherche Anthropologie du compromis en Mongolie contemporaine de 2018 à 2021 à l’EHESS.
Elle a co-dirigé avec Isabelle Charleux, Grégory Delaplace et Virginie Vaté le Séminaire mensuel des Études mongoles & sibériennes  (CEMS-GSRL, 2018-2020).

Ouvrages
Inviting Happiness: Food sharing in Post-Communist Mongolia. Leiden/Boston, Brill (Inner Asia 11), 2019.
L’appel du bonheur. Le partage alimentaire mongol. Paris, CEMS-EPHE (Nord-Asie 5), 2015.

Mots clés
techniques, chaînes opératoires ; alimentation, partage, bonheur familial ; maladies animales, gestion, surveillance, contrôle, gouvernance ; processus du compromis, composition, stratégie, pragmatisme, résistance, ruse

Terrain
Mongolie

Peuple
Halh

Anthropologue

Maître de conférences, Langue & civilisation mongoles, INALCO

Après des recherches doctorales sur les relations homme-animal dans le pastoralisme nomade chez les Mongols et les Bouriates (notamment à travers l’étude de la cohabitation, de la communication et de la coopération homme-animal), les recherches actuelles de Charlotte Marchina portent sur l’évolution de la mobilité pastorale en Mongolie et en Sibérie du Sud. Elle s’intéresse à l’évolution de la mobilité sur le long terme dans une perspective interdisciplinaire, en collaboration avec le Muséum National d’Histoire Naturelle et la Mission Archéologique française en Mongolie ; parallèlement, elle étudie les stratégies adaptatives mise en œuvres par les éleveurs sur un plus court terme pour faire face aux changements climatiques qui affectent les pratiques pastorales de ces régions depuis une vingtaine d’années.

Mots clés
pastoralisme nomade, relations homme-animal, suivi GPS, mobilité, changements climatiques, paysage

Terrains
Mongolie (Altaï, Arhangai), Sibérie (Bouriates)

Peuples
Halh, Bouriates, Kazakhs (de Mongolie)

Anthropologue

Docteur en anthropologie de l’Université Libre de Bruxelles et EPHE (2011). Maître de conférences à l’Université de Toulouse Jean Jaurès

Les recherches de Laurent Legrain gravitent autour de thèmes larges comme les usages du chant, le langage et les aléas de la communication ainsi que l’histoire sociale mongole du XXe siècle. Son ouvrage Chanter, s’attacher et transmettre chez les Darhad de Mongolie (CEMS-EPHE, 2014) traite de la texture sonore de l’environnement mongol, des façons dont on s’y rend sensible, dont il vient à compter et à agir dans la vie sociale.
Ses recherches plus récentes portent sur l’archerie mongole et ont pour objectif de comprendre le curieux déclin de cette pratique ainsi que la richesse de ce qui se cache derrière l’épithète mergen, “le bon viseur”.

Mots clés
musique ; transmission, apprentissage ; enfance, socialisation ; art, esthétique

Terrain
Mongolie

Peuple
Darhad

Anthropologue

Enseignante-chercheur à l’Université de Versailles St-Quentin-en-Yvelines, rattachée au Centre Cultures, Environnements, Arctic, Représentations, Climat (CEARC).

Spécialiste notamment du nomadisme et des adaptations sédentaires en Sibérie postsoviétique, Alexandra Lavrillier coordonne le projet ANR BRISK. Elle a effectué plusieurs années de terrain chez les Évenks, les Évènes, les Iakoutes, mais aussi de manière plus ponctuelle, chez les Nanaïs. Plusieurs de ses travaux portent sur l’adaptation des pratiques rituelles nomades en contexte villageois et urbain.

Ouvrages
(avec Semen Gabyshev) An Arctic Indigenous Knowledge System of Landscape, Climate, and Human  interactions. Evenki Reindeer Herders and Hunters. Studies in Social and Cultural Anthropology, Kulturstiftung Sibirien,  Germany, Fürstenberg/Havel,  2017, 467p.

(avec D. Matic) Even tales of Dar’iia Mikhailovna Osenina. Dar’ja Mikhajlovna Osenina nimkarni – Evenskie nimkany Dar’i Mikhajlovna Osenina, Kulturstiftung Sibirien,  Germany, Fürstenberg, 2013, 160 p.

Mots clés
nomadisme, adaptation, sédentarisation, milieu urbain, postsoviétisme, climat, pollution

Terrain
Sibérie

Peuples
Évenks, Évènes, Iakoutes, Nanaïs

Anthropologue

Maître de conférences EPHE, section des sciences religieuses. Membre du GSRL. Directeur du Centre d’Études Mongoles & Sibériennes (depuis 2007)

Jean-Luc Lambert est spécialiste des sociétés sibériennes. Ses recherches actuelles, menées dans une perspective anthropologique et historique, portent principalement sur les interactions religieuses entre l’orthodoxie et les différents systèmes religieux des minorités non-slaves établies en Russie, et sur le chamanisme et l’épopée dans l’ouest sibérien.

Principaux ouvrages
(avec Florance Goyet) “Auralité” : changer l’auditoire, changer l’épopée, 3^e livraison du Recueil ouvert, 2017 [publication en ligne].

(avec Florance Goyet) Épopée et millénarisme : transformation et innovation, section 1 : L’Épopée, un outil pour penser les transformations de la société. Études mongoles & sibériennes, centrasiatiques & tibétaines, 45 [en ligne].

(avec Olivier Guilhem, eds.) Deviner pour Agir. Regards comparatifs sur des pratiques divinatoires anciennes et contemporaines. Paris, CEMS-EPHE, Nord-Asie, 2012.

Une Russie plurielle : Confins et profondeurs. 1. Entre autres, en Russie. Études mongoles & sibériennes, centrasiatiques & tibétaines, 38-39, 2008, 555 p.

Sortir de la nuit. Essai sur le chamanisme nganassane (Arctique sibérien). Études Mongoles & Sibériennes, 33-34, 2002-2003, 565 p.

Mots clés
courants religieux, chamanisme, christianisme ; colonisation, rituels d’État, transformations religieuses ; traditions orales, épopées, chamanisme, mutations

Terrains
Sibérie, Arctique

Peuples
Nganassane, Khante, Mansi

Anthropologue

Professeur des universités à l’UFR de géographie et aménagement, Faculté des Lettres de Sorbonne Université. Membre suppléante du Conseil National des Universités, Section 20, 2010-2014.

Gaëlle Lacaze travaille sur les techniques du corps, le nomadisme, l’anthropologie visuelle, sur les mouvements transfrontaliers, les migrations et l’alimentation des peuples mongols et kazakhs, ainsi que sur la sexualité dans le monde postsocialiste.
Depuis 2018, elle codirige le projet de recherche « Résistance des groupes humains face aux changements environnementaux », avec Mathieu Molet SU-INEE

Principaux ouvrages
Responsable scientifique de l’édition révisée et augmentée de la traduction française de l’ouvrage de Baabar, Histoire des peuples de Mongolie, Paris, éd. Pétra, 2 vol. 2022, 1200 p.

Femmes en quête d’identités.  Anthropologie du genre et des sexualités en Mongolie et dans le monde postsocialiste. Éditions  Petra (Centre Asie), 2018, 322p.

Nomadismes d’Asie centrale et septentrionale. Paris, Armand Colin, 2013, 288p.

Le corps mongol : techniques et conceptions nomades du corps. Paris, L’Harmattan, 2012, 349p.

Mots clés
techniques, corps ; espace, mobilité ; post-socialisme

Terrain
Mongolie

Peuples
Mongols (Halh, Darhad), Kazakh

Anthropologue

Post-doctorant au LaxEx HASTEC (Centre d’études en sciences sociales du religieux)

Ouvrages
Anne Dalles Maréchal, Clément Jacquemoud, Pascale-Marie Milan & Yann Borjon-Privé (dir.) Logics, Stakes and Limits of Cultural Heritage Transmission in China, Russia and Mongolia. Études mongoles & sibériennes, centrasiatiques & tibétaines, 54. 2023

Anne Dalles Maréchal & Clément Jacquemoud, catalogue virtuel de l’exposition Gestes habiles du quotidien – les savoir-faire des peuples sibériens, 2023

Les Altaïens, peuple turc des montagnes de Sibérie. Genève-Paris, Fondation Culturelle – Musée Barbier-Mueller & Somogy, 2015, 200p.

The Altaians, A Turkic People from the Mountains of Siberia. Genève-Paris, Fondation Culturelle – Musée Barbier-Mueller, 2015, 200p.

Mots clés
recompositions religieuses, bourkhanisme, chamanisme ; épopées, chant de gorge ; mouvements religieux, rituels, tourisme, politique russe

Terrains
Altaï (République de l’)

Peuples
Altaïens (Altaï-Kizhi, Télenguites, Téléoutes, Koumandines, Tchelkanes, Toubalars), Chors, Kazakhs (Altaï russe)

Anthropologue et linguiste

Docteur en linguistique (Paris-VII), docteur ès-lettres (Paris -X). Directeur d’études honoraire EPHE, section Sciences religieuses (elle a occupé la chaire des « Religions de l’Asie septentrionale » de 1974 à 2007)

Elle est spécialiste de la langue et de la culture des peuples mongols et sibériens, de l’anthropologie du chamanisme, du jeu et du rituel. Elle a créé l’enseignement du mongol contemporain à l’INALCO (1968-1973). Elle a fondé au sein du Laboratoire d’ethnologie de Paris 10 Nanterre, le Centre d’études mongoles en 1969, devenu le Centre d’études mongoles et sibériennes en 1976, ainsi que la revue Études mongoles en 1970, devenue Études mongoles & sibériennes en 1976, aujourd’hui Études mongoles & sibériennes, centrasiatiques & tibétaines.

Principaux ouvrages
Livres

Jouer. Une autre façon d’agir. Étude anthropologique à partir d’exemples sibériens. Lormont, Le Nord de l’Eau, La bibliothèque du Mauss, 2021 (Réédition revue et augmentée de Jouer 2012)

La chasse à l’âme. Esquisse d’une théorie du chamanisme sibérien. Besançon, La Völva, 2017 (réédition de l’ouvrage publié en 1990, épuisé), 889p.

Why we play. An Anthropological Study. Translated by Damien Simon. Foreword by Michael Puett. HAU Books, University of Chicago Press, 2016, 343p. (Traduction de Jouer paru en 2012).

Chamanes et chamanisme. Fondements et pratiques d’une forme religieuse d’hier et d’aujourd’hui. Paris, Eyrolles, 2015.

Jouer. Une étude anthropologique à partir d’exemples sibériens. Paris, la Découverte, 2012, 370p.

Chamanismos de ayer y hoy. Seis ensayos de etnografia e historia siberiana. Selection de textos y coordinacion de la traduccion Roberto Martinez y Natalia Gabayet. Mexico, Universidad
Nacional Autonoma de Mexico, Instituto de investigaciones historicas, Serie Antropologica
18, 2011. 199p.

Taïga, terre de chamanes. Photographies de Marc Garanger. Paris, Éditions de l’Imprimerie nationale, 1997. 216 p.

La chasse à l’âme. Esquisse d’une théorie du chamanisme sibérien. Nanterre, Société d’ethnologie, 1990, 880p.

Éléments de grammaire mongole. Paris, Dunod, 1975. 292 p. (en collaboration avec M.-L. Beffa).

Manuel de langue mongole. Paris, P.O.F. INALCO, 1975. 286 p. (en collaboration avec C. Süxbaatar et M.-L. Beffa).

Livres ou Numéros spéciaux de revues édités et/ou introduits

(avec Denise Aigle, Isabelle Charleux et Vincent Goossaert, eds.) Miscellanea Asiatica. Mélanges en l’honneur de Françoise Aubin. Festschrift in Honour of Françoise Aubin. Monumenta Serica Monograph Series LXI, Sankt Augustin – Nettetal, 2011. 812p.

(avec I. Charleux, G. Delaplace et S. Pearce, eds.) Representing Power in Modern Inner Asia : Conventions, alternatives and oppositions. Bellingham (WA.), Center for East Asian Studies, Western Washington University et Mongolia, 2010.

Chamanismes. Paris, Presses Universitaires de France (Quadrige)/Diogène, 2003. 311p

(avec Francfort, Henri-Paul, eds, et la collaboration de Paul G. Bahn) The Concept of Shamanism: Uses and Abuses. Budapest, Akadémiai Kiadó, Bibliotheca Shamanistica X,2002. 408 p.

(avec M.-L. Beffa) Les figures du corps. Nanterre, Société d’ethnologie, 1989. 467 p.

Singularités, Textes pour Éric de Dampierre. Paris, Plon, 1989. 538 p.

(avec M.-L. Beffa) Le Renard : tours, détours et retours. Numéro spécial de Études mongoles et sibériennes, 15, 1984.

Voyages chamaniques Deux. Numéro spécial de L’Ethnographie 78, 87-88 (2), 1982.

(avec Laurence Delaby et Anne de Sales) L’Ours, l’Autre de l’homme. Numéro spécial de Études mongoles et sibériennes, 11, 1980.

(avec L. Delaby) Voyages chamaniques. Numéro spécial de L’Ethnographie nouvelle série 74-75 (2), 1977.

Bibliographie complète

Mots clés
chamanisme, rituel, jeu, aléatoire, épopée

Terrains
Mongolie, Sibérie

Peuples
Bouriates, Mongols

Anthropologue

Chargée de recherche au CNRS, au Laboratoire d’anthropologie sociale

Les recherches de Carole Ferret s’inscrivent dans le cadre d’une anthropologie de l’action qui s’intéresse aux modes opératoires présents dans les actions quotidiennes, relevant aussi bien des relations avec la nature que du traitement d’autrui, au sein des cultures pastorales d’Asie intérieure, notamment iakoutes et kazakhes. Dans quelle mesure les sociétés se distinguent-elles par une propension pour certaines formes d’action ? Ses études, menées sur le terrain depuis 1994, portent sur les techniques d’élevage, le pastoralisme nomade et l’éducation des jeunes enfants.

Principaux ouvrages
(avec Marc Elie, dir.) Verte, la steppe ? Agriculture et environnement en Asie centrale, Études rurales, 200. Paris, EHESS, 2018.

(avec Ch. Stépanoff, G. lacaze, J. Thorez (éds.) Nomadismes d’Asie centrale et septentrionale. Paris, Armand Colin, 2013, 288p.

(dir.) Le cheval : monture, nourriture et figure, Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, 41, 2010 [en ligne].

Une civilisation du cheval. Les usages de l’équidé de la steppe à la taïga. Paris, Belin, 2009.

Mots clés
action, technique, pastoralisme, nomadisme, enfant, cheval, nature

Terrains
Sibérie (Iakoutie), Asie centrale (Kazakhstan)

Peuples
Iakoute, Kazakh

Anthropologue

Postdoctorante, GSRL

Aurore Dumont mène des recherches sur les populations toungouses et mongoles de Chine depuis 2008. Sa thèse de doctorat (2014) a porté sur les pratiques nomades des Évenk de Chine, envisagées à partir de la mobilité, des échanges marchands et des réseaux relationnels. Elle consacre actuellement ses recherches aux rituels aux ovoo et aux sites mortuaires chamaniques en Mongolie méridionale.

Aurore Dumont est ATER à l’EHESS en 2023-2024 et organise le séminaire de tronc commun en études asiatiques.

Mots clés
nomadisme, chamanisme, fêtes, rituels, ovoo, pratiques funéraires

Terrain
Mongolie méridionale

Peuples
Évenk, Oroqen, Hezhe, Mongol

Anthropologue

Grégory Delaplace est Directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études (Section des sciences religieuses), où il occupe la chaire d’anthropologie du religieux, et membre du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (UMR 8582). Élève de Roberte Hamayon, sous la direction de qui il a soutenu sa thèse d’anthropologie en 2007, Grégory Delaplace a obtenu un premier poste en tant que chercheur post-doctorant à l’université de Cambridge (2007-2011), auprès de Caroline Humphrey et du Mongolia & Inner Asia Studies Unit. En 2011, il est recruté comme maître de conférences à l’université Paris Nanterre, où il dirigera le département d’anthropologie (2013-2016) avant de devenir membre junior de l’institut universitaire de France (2017-2022). Médaillé de bronze du CNRS (2015), il soutient en 2020 une Habilitation à Diriger des Recherches, sous la direction d’Anne de Sales.

Ses recherches s’ancrent en Mongolie, où il conduit un travail ethnographique continu depuis la fin des années 1990. À partir d’un questionnement sur la place des morts dans le quotidien des pasteurs nomades du Nord-ouest, il a progressivement cherché à poser les bases d’une anthropologie de l’invisible, qui l’a mené à s’intéresser en Mongolie à des sujets aussi divers que les apparitions d’esprits, la pratique du chamanisme, le rapport à l’histoire, les relations transfrontalières, la pratique de la lutte et, d’une manière plus générale, aux situations dans lesquelles les Mongols, en ville comme en milieu rural, s’inquiètent de bien habiter les lieux.

Son séminaire, ouvert à toutes et tous, se tient les mardis matin, de 10h à 12h, sur le site Raspail de l’EPHE. 

Ouvrage
L’invention des morts. Sépultures, fantômes et photographie en Mongolie contemporaine. Paris, CEMS-EPHE, Nord-Asie, 2008, 374p.

Les intelligences particulières. Enquêtes dans les maisons hantées. Bruxelles, Vues de l’esprit, 2021, 250p

Ouvrages et numéros de revue dirigés

Anthropologie de l’invisible. Grégory Delaplace (ed.) Ateliers d’anthropologie (2022)

Distance & Speed in Inner Asia. Gregory Delaplace & Caroline Humphrey (eds.), Inner Asia 22/1 (2020).

Frontier Encounters. Knowledge and Practice at the Russian, Chinese and Mongolian Border. Franck Billé, Gregory Delaplace & Caroline Humphrey (eds.). Cambridge: Open Book Publishers (2012).

Articles et chapitres d’ouvrage récents

A Concern for the Invisible: Dwelling with Sensitive Horses and Vanishing Graves in Mongolia, Journal of Ethnology and Folkloristics 17/1 (2023)

When the picture comes in. How to win Mongolian wrestling tournaments (with Chuluunbat Purvee). Inner Asia 24/1 (2022).

Being skillful. Wisely navigating an intensely heterogenous cosmos in Mongolia (with L. Legrain), Études Mongoles & Sibériennes, Centre-Asiatiques & Tibétaines (2021).

Enchanting democracy. Facing the past in Mongolian shamanic rituals, in G. Harvey, M. Houseman, S. Pike & J. Salomonsen (eds.), Reassembling Democracy: Ritual as a Cultural Resource. London & Oxford, Bloomsbury Publishing (2020: 53-68).

The ruler, the wrestler, and the archer. A Mongolian way of dwelling. Inner Asia 21/2 (2019): 180-198.

Mots clés
choses invisibles, fantômes, esprits, deuil, oubli, photographie, sépultures

Terrain
Mongolie

Peuples
Dörvöd, Halh

Anthropologue

Chargé de recherche FNRS à l’Université catholique de Louvain-la-Neuve (Belgique)

Après un travail sur le rôle du loup dans la manière dont les éleveurs nomades de Mongolie interagissent avec leur environnement naturel et avec eux-mêmes, Bernard Charlier travaille actuellement sur les implications territoriales de la migration des éleveurs nomades qui quittent la campagne pour s’installer en ville.

Ouvrage
Faces to the Wolf : Managing the Human, Non-Human Boundary in Mongolia. Leiden, Brill, 2015, 173p.

Mots clés
loup, interaction homme environnement animal ; migration, sédentarisation, urbanisation

Terrains
Mongolie (Uvs, Töv, Ulaanbaatar)

Peuple
Mongol