Tous les articles par Elea Boennec

Aigle Denise

Histoire

Historienne

Directrice d’études émérite à l’EPHE.
Membre statutaire de l’UMR 8167 « Orient et Méditerranée ».
Elle a été pensionnaire scientifique à l’Institut du Proche Orient à Damas de 2001 à 2005.

Les recherches de Denise Aigle portent sur les Ilkhans en Iran, en particulier dans le Fārs. Elle étudie les relations des Ilkhans avec les Mamelouks et l’Occident latin. Elle s’intéresse aux mouvements d’opposition aux autorités mongoles, comme celui des Sardabars au Khorassan, à la fin du XIVe siècle. Elle mène également des recherches sur les saints hommes en Iran, selon une approche anthropologique.

Le 3 août 2026 à l’Institut d’archéologie de l’université de Téhéran, la 964e soirée du magazine culturel Bukhara a été consacrée à ses recherches dans le domaine des études mongoles.

La 964e soirée du magazine culturel Bukhara a été consacrée Denise Aigle et à ses recherches dans le domaine des études mongoles. Au cours de cette session, qui s’est tenue le lundi 3 août 2026, à 17 heures à l’Institut d’archéologie de l’université de Téhéran, Mohammad Esmail Esmaili, Emad al-Din Sheikh al-Hokmai, Jean-Claude Voisin, Seyyed Abul-Fazl Rezavi et Ali Dehbashi ont prononcé des discours, et un message vidéo de Denise Aigle a été diffusé.

Principaux ouvrages

  • Le Fārs sous la domination mongole (XIIIe-XIVe s.). Politique et fiscalité, Paris, Association pour l’Avancement des Études Iraniennes (Studia Iranica, Cahier 31), 2005, 246 p. Traduction persane mise à jour, Siṭrat-i Ilkhānān bar Fārs. Kārguzārān-i mughūl wa buzurgān-i īrānī, Tihrān: Intishārāt-i Pul-i Fīrūza, 1401sh/2022, 258 p.
  • The Mongol Empire Between Myth and Reality. Studies in Anthropoligical History, Leyde, Brill (Iranian Studies 11), 2015, 13+393 p. (Saidi-Sirjani Award 2016). Traduction persane, Imparātūrī-i Mughūl bayna afsāna wa wāqa‘iyat, Tihrān: Nigaristān-i andīsha, 1401sh/2023, 599 p.
  • Saints hommes de Chiraz et du Fārs. Pouvoir, société et lieux de sacralité (Xe-XVe s.), Leyde, Brill (Iranian Studies 24), 2023, 28+990 p. (Saidi-Sirjani Honorable Mention, 2024).
  • Fārs under The Mongols. Ilkhanid Administrators and Persian Notables in Fārs, Londres, I. B. Tauris (Persian Heritage Foundation, Persian Studies Series Number 22), 2024, 13+229 p.

Mots clés
Mongols, Ilkhans, Iran, fonctionnaires persans, émirs mongols, jasaq, interaction islam-chamanisme, Sarbadars, Mamelouks, Papauté

Terrain
Iran, Syrie

Peuples
Mongols médiévaux

15 octobre 2026, Conférence internationale “New religious trends and Eschatology in the Inner Asia World (Collège de France)

International workshop organised by the Centre de recherches sur les civilisations de l’Asie orientale (CRCAO UMR 8155, CNRS, Collège de France, EPHE-PSL, Université Paris Cité)

Date: Thursday 15 October 2026
Location: Collège de France – Institut des civilisations Adresse : 52 rue du Cardinal Lemoine, 75005 Paris
Salle : Françoise Héritier, and Zoom
Language: English
Organisers: Aurore Dumont (Université Paris Cité, CRCAO) & Isabelle Charleux (CNRS, CRCAO).
Contacts: aurore.dumont@u-paris.fr, isacharleux@orange.fr

Following the collapse of the communist regimes in 1990, a wide range of new religious trends have emerged and gained increasing popularity across Inner Asia – especially the Mongol cultural areas (Mongolia, Mongol-populated regions of China and Russia), as well as Tibetan cultural regions, Kazakhstan, and the Altai. These new trends involve both transformations within “traditional” religions – Buddhism, Islam and shamanism – and the rise of religious movements such as neo-shamanism, prosperity-oriented cults and New Age currents influenced by Russian esotericism (e.g. Agni Yoga). Often grounded in imagined archaic spiritual traditions, these emerging religious movements position themselves in contrast to
established “world religions.” They introduce new terminologies, frequently drawing on metaphors of electricity, and promote ritual practices centred harnessing “energy” (energi) from natural elements, often combined with eschatological motifs. Their evolving ritual practices, narratives, and doctrinal frameworks (when they are made explicit) draw on a broad array of sources, including Buddhism and its Shambhalist eschatology, early twentieth-century religious movements such as Ak jang (“Burkhanism”) in the Altai, shamanism, local folklore, and other religious motifs. These new religious forms are frequently intertwined with ethno-national agendas and also generate at the same time dynamics of interethnic exchange and
transnational convergence.

This international workshop seeks to examine how these new movements reflect local and global transformations, social anxieties, and geopolitical challenges in the contemporary contexts of Inner Asia marked by urbanization, glocal and ethnic dynamics, the expansion of the market economy, as well as heightened uncertainty linked to warfare, environmental degradation and climate change. It also aims to analyse these emerging trends in relation to the opposition they may encounter from institutional Buddhism and some authoritarian states’ prohibitive measures.

This workshop inaugurates the program “Religions et savoirs en mutation en Asie intérieure” (Religions and Changing Knowledge Inner Asia) of the new “Pôle Études mongoles” (Mongol studies Team) founded in January 2026 at the Centre de recherches sur les civilisations de l’Asie orientale (CRCAO). Three discussants from three other cultural areas (China, Korea, Tibet) will provide a comparative perspective on these issues.

Program

    • Introduction – Isabelle Charleux & Aurore Dumont
    • Saskia Abrahms-Kavunenko (Kyoto University): “Mongolian Connections: Visionary Science, Mysticism and the Dispersed Birthing of the New Age”
    • Isabelle Charleux (CNRS/CRCAO): “No more gods? The cult of natural elements in in contemporary Mongolian pilgrimage”
    • Valeria Gazizova (Heidelberg University): “Art, Healing and Neo-Nomadic Spirituality of the Steppe”
    • Valentina Punzi (EPHE/CRCAO): “From the bottom of the ocean to the top of a thousand mountains: The reinvention of Zhang Zhung civilization in contemporary Chinese pop-culture”
    • Alya Solovyeva (University of Tartu, Estonia): “Resilient Eschatology and Cosmological Sovereignty in Contemporary Inner Asia”
    • Ma Xin (EPHE): “From Anonymous Forces to Ancestral Voices: Naming, Placing,
      and Calling Spirits in Barga Shamanism”.

13 octobre 2026, Conférence du Prof. Ookhnoi Batsaikhan (Campus Condorcet).

Dans le cadre du Pôle Etudes mongoles au CRCAO, le 13 octobre 2026 de 14-16h, Prof. Ookhnoi Batsaikhan, docteur en histoire mongole au département d’histoire de l’art de l’Institute of International Studies de la Mongolian Academy of Sciences, spécialiste de l’histoire de la Mongolie autonome du Bogd Khaan, donnera une conférence en anglais sur:
 
“From Sovereign Monarch to Sacred Symbol: Bogd Khaan and the Constitutional Transformation of Mongolia, 1911–1924”
 

Date : Mardi 13 octobre 2026, 14h-16h
Lieu : Campus Condorcet et en ligne
Adresse : Salle 3.086 (3ème étage), Bâtiment de recherche nord, Campus Condorcet -14 cours des Humanités, 93322 Aubervilliers. Métro Front Populaire (Ligne 12) ; RER B La Plaine – Stade de France
Link : https://rendez-vous.renater.fr/conference_Batsaikhan_c88f8e-d128b2-c85419

11 juin 2026, Conférence de Jennifer Purtle (Campus Condorcet).

Dans le cadre du Pôle Etudes mongoles au CRCAO, le 11 juin 2026 de 15-17h, Jennifer Purtle, professeure agrégée d’histoire de l’art chinois et est-asiatique au département d’histoire de l’art de l’Université de Toronto, spécialiste de la période Yuan, donnera une conférence en anglais sur:
 
“Spaces of Enunciation: Franciscan Narratives of the Sino-Mongol City”
 
Focused principally on the city of Quanzhou (Zayton), this paper will explore Franciscan narratives of popular religion in the Sino-Mongol city, including self-reflexive accounts of Roman Rite practices. In order to understand the landscapes of religious infrastructure, material artifacts, and practiced ritual in Quanzhou – and by extension in other Sino-Mongol cities – this paper will contextualize Franciscan accounts vis-à-vis those which, from the European perspective, might be understood to be written in the vernacular (i.e., those written in literary Chinese and languages other than Latin). In The Practice of Everyday Life, Michel de Certeau described the city as a “space of enunciation,” in which walkers perform possible cities through their ambulatory choices. On the basis of Latin sources, this paper will highlight the iterations of the Sino-Mongol city and its popular religious practices reified by Franciscan observers through though narrative inclusion/exclusion: these provide one set of possibilities for understanding the spiritual life of the Sino-Mongol city. Then, by triangulating between Latin sources, vernacular texts, and surviving objects/monuments, this paper will compare and contrast the iterations of the Sino-Mongol city created by a variety of observers active in a multiconfessional, multifaith environment better to understand the Franciscan perspective on – and relationship to – the culturally complex site of their establishments.
 
La conférence sera organisée en salle 0.007 (RDC) du Bâtiment Recherche Nord sur le Campus Condorcet (14 cours des Humanités, 93322 Aubervilliers, Métro Front Populaire (Ligne 12) ; RER B La Plaine – Stade de France), et en hybride sur le lien suivant :

11-13 mai 2026, Journées du pastoralisme (Inalco).

Journées organisées par les membres du projet ANR Pastodiv dans le cadre de l’année internationale du pastoralisme.

Un troupeau de chameaux de Bactriane retourne au campement. Désert de Gobi, Mongolie.

Un troupeau de chameaux de Bactriane retourne au campement. Désert de Gobi, Mongolie. © Jeanne Riaudel

Le monde abrite une grande variété de races domestiques dont dépend une population importante, mais ces races sont actuellement confrontées à de nombreuses menaces, ce qui mène entre autres à une érosion de leur diversité. Partant de ce constat, le projet PASTODIV, financé par l’ANR, vise à analyser les dynamiques de la diversité des animaux domestiques qui résultent des conceptions et des pratiques des éleveurs locaux. En se focalisant au niveau des troupeaux, le projet combine une perspective émique sur la diversité des animaux domestiques, des modèles conceptuels intégrant l’organisation sociale dans l’étude de l’agrobiodiversité, et une analyse formalisée des échanges et de la circulation des animaux à travers l’analyse de réseaux sociaux. 

Le projet rassemble des spécialistes de sept systèmes pastoraux d’Europe, d’Asie et d’Afrique : les Tush (Géorgie), les Manangi (Népal), les Mongols, les Kirghizes, les Rabari (Inde), les Arabes de la région de Bhata (Tchad) et les WoDaaBe (Tchad et Niger), avec pour objectif d’explorer la dynamique de la diversité autour de quatre dimensions clés : 

  1. la compréhension de la diversité des animaux domestiques,
  2. les rôles de la diversité des animaux domestiques et des processus de sélection,
  3. la circulation et la distribution de la diversité, et
  4. les échelles de diversité.

En cette année 2026, déclarée Année Internationale des Parcours et du Pastoralisme par les Nations Unies, les membres du projet ANR PASTODIV vous proposent un état des lieux de recherches collaboratives sur les diversités pastorales, sous des formes diverses !

Comité d’organisation : Charlotte Marchina, Christine Raimond, Jeanne Riaudel, Matthieu Salpeteur

Pour consulter le programme : clickez ici

14 avril 2026, Conférence de Christopher P. Atwood, Paris (Collège de France).

Le séminaire des études mongoles et le Séminaire Histoire des sociétés steppiques anciennes et médiévales de l’EHESS organisent conjointement le mardi 14 avril prochain (10:30-12:30) une conférence de:

Christopher P. Atwood
University of Pennsylvania

« When, Where, and How Was the Mongol Empire? Mongolian and Chinese Views of the Mongol Empire’s Rise and Legitimate Extent from 1250 to 1350 »

Date et horaire : Mardi 14 avril, 10:30-12:30
Lieu : Institut des Civilisations, Collège de France, 52 rue du Cardinal Lemoine, Salle Françoise Héritier

Abstract:
As is well known, the Mongol Empire became just one stage into the sequence of dynasties in various countries. Particularly in Iran and China, the Mongol Il-Qans and the Qa’ans of Daidu were fitted into the well-known sequences of Persian and Chinese dynasties, respectively. But the Mongol Empire’s unprecedented size and its protracted rise made this process far from easy or uncontentious. Not only that, the Mongols themselves were not mere bystanders in this story and insisted that even if court scholar were writing in Persian or Chinese they adapt their viewpoints to Mongolian ideas and precedents. Even so private scholars in China and elsewhere writing in various genres still managed to express their views on how the Mongol rulers fit into the legitimate sequence of dynasties. A comparative consideration of how Mongolian and Chinese historians understood the dynasty’s form and function, from the Secret History of the Mongols, drafted in 1252, to Chen Jing’s Tongjian xubian, drafted in 1350, illuminates the ways in which scholars used “cut and paste” to creatively argue views of legitimacy and significance. Reading these works through the accepted historiographical language shows Mongolian and Chinese writers envisioned the proper historical and geographical position of the Mongol Empire.

24 – 27 novembre 2025, Regards comparés : environnements, changer d’air(e)s, Paris (Inalco).

Dans le cadre du festival de films documentaires Regards Comparés, associant l’Inalco et le Festival Jean Rouch, qui se déroulera à l’Inalco du 24 au 27 novembre, deux films sur la Mongolie seront projetés et discutés.
 
Attention, l’entrée est gratuite mais impérativement sur inscription en ligne.
 

23 novembre 2025, Roberte Hamayon, le chamanisme et au-delà, France Culture (en ligne).

Une nuit spéciale en hommage à Roberte Hamayon a été diffusée sur France Culture, elle est réécoutable en suivant ce lien : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-roberte-hamayon-le-chamanisme-et-au-dela

Sept d’heures d’archives, dans des formats très divers, d’une émission de 1990 autour de sa « chasse à l’âme », à un programme plus choral où elle intervenait avec de nombreux autres invités sur « le chamanisme face aux religions révélées ».

13 – 14 novembre 2025, Temporalités mongoles : Passé, présent et futur dans les études mongoles, Paris (Inalco).

 image prairie mongole

Temporalités mongoles © R. Blanchier‎

À l’occasion du soixantenaire de l’établissement des relations franco-mongoles et avec elles de l’instauration pérenne d’un enseignement du mongol à l’Inalco, ce colloque dédié aux « temporalités mongoles » interroge autant les approches scientifiques de la notion de temporalité en contexte mongol que les pratiques, paradigmes et méthodologies de la recherche dans les études mongoles. Ce thème s’inscrit dans une actualité qui traverse les sciences sociales anglo-saxonnes et francophones (Anthropology of Time, anthropologie des futurs, écritures d’anticipation), à l’aune d’approches contemporaines. La thématique invite ainsi simultanément à l’exploration de notions et d’enjeux d’actualité et à un état des lieux croisé et interdisciplinaire des études mongoles.

Pour consulter le programme complet, cliquez sur ce lien ou consultez la version PDF ici : Programme colloque temporalités mongoles.

20 octobre 2025 : Rencontre “Missions en Asie” : Missionnaires ethnographes, Institut de Recherche France Asie (IRFA), Paris.

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La deuxième rencontre Missions en Asie, organisée par le programme Religions d’Asie du GSRL, aura lieu le lundi 20 octobre 2025 de 15h à 17h à l’Institut de Recherche France Asie (IRFA). Cette séance sera consacrée à la figure du missionnaire ethnographe.

Nous aurons le plaisir d’écouter la présentation d’Aurélie Névot (CNRS, Centre d’études sur la Chine moderne et contemporaine-EHESS) suivi de la visite guidée de l’exposition “Au plus près des plus loin : Jacques Dournes, missionnaire-ethnologue sur les Hauts-Plateaux du Vietnam” par la commissaire Marie-Alpais Dumoulin (directrice de l’IRFA): 
  
“Un ouvrier de la vigne de Jésus sur les confins de la Chine : Le missionnaire-ethnographe Paul Vial (1855-1917)”
 
Aurélie Névot (CNRS, Centre d’études sur la Chine moderne et contemporaine-EHESS)
 
Le prêtre catholique Paul Vial, de la Société des Missions étrangères de Paris (MEP), vécut au Yunnan – province située sur les confins méridionaux de la Chine – de 1880 jusqu’à sa mort survenue en 1917. Au contact des Nipa dès 1887 (une population de langue tibéto-birmane aujourd’hui appelée Sani en chinois et affiliée à la nationalité minoritaire Yi), il s’adonna durant trente ans à l’étude de nombreux sujets les concernant : histoire, religion, mœurs, langue, écriture – tel est d’ailleurs le sous-titre d’un ouvrage qu’il publia en 1898 sous l’intitulé de l’exo-ethnonyme alors employé par les Occidentaux pour nommer cette population : Les Lolos. Il fit de nombreux commentaires sur le déroulement de son apostolat dans Les Missions catholiques, les Annales de la Société des Missions étrangères de Paris, le Bulletin de la Société des Missions étrangères ainsi que dans les Comptes Rendus des travaux annuels de cette même société, mettant toujours au premier plan ce que nous pourrions assimiler à des données ethnographiques. La publication, en 1909, d’un dictionnaire sur la langue et l’écriture (chamanique) des Nipa couronna son étude de la société en présence : le prix Stanislas Julien lui fut décerné un an plus tard par l’Académie des inscriptions et belles-lettres. La bibliographie de Vial est d’autant plus conséquente que s’y greffe des données non officielles et inédites : la correspondance qu’il entretint assidûment de 1868 à 1910 avec la marquise Marie de la Selle, sa bienfaitrice. Ces milliers de lettres, préservées dans les archives des Missions étrangères de Paris, donnent accès à la part intime du prêtre et dévoilent les coulisses de son travail sacerdotal. Leur lecture permet de suivre en détail le déroulement de ses observations et les stratégies inhérentes à ses projets d’évangélisation.
 
Visite guidée de l’exposition “Au plus près des plus loin : Jacques Dournes, missionnaire-ethnologue sur les Hauts-Plateaux du Vietnam” au Missions Etrangères de Paris.
 
Marie-Alpais Dumoulin (directrice de l’IRFA)
 
Le père Jacques Dournes se qualifie volontiers « d’ethnologue évangélique » : parce que missionnaire, il a cherché à toucher les âmes en leur parlant les langages qu’elles comprenaient ; c’est ainsi qu’il est devenu ethnologue, par respect des peuples qui l’avaient accueilli et par un travail amoureux dont les fruits sont montrés ici. L’exposition est biographique en ce qu’elle montre comment un jeune prêtre sans formation scientifique devient un chercheur reconnu par les plus grands théologiens et anthropologues de son temps. Elle est surtout thématique puisqu’à travers les yeux et la pensée de Dournes, elle pénètre l’univers des Sré et des Jörai, deux ethnies proto-indochinoises : d’abord au village, espace des femmes, de l’agriculture et de l’artisanat ; ensuite en forêt, au gré des pistes parcourues par les chasseurs et les guerriers, vers le monde des défunts ; enfin, dans l’intime d’un peuple, par ce qu’en révèlent les rites, les mythes, les rêves et la musique.
 
 
Le séminaire aura lieu à l’Institut de Recherche France Asie
MEP / IRFA
128 rue du Bac
75007 Paris  
 
Il est possible d’y assister en ligne en écrivant à l’adresse: dallesanne@gmail.com 
 
En espérant vous y voir nombreux et nombreuses, 

Anne Dalles Maréchal