Archives mensuelles : mars 2021

31 mars 2021 : Séminaire des Études mongoles & sibériennes – Visioconférence

La prochaine séance du Séminaire des Études mongoles et sibériennes se tiendra le mercredi 31 mars 2021 de 14 à 16h,  en ligne. 

Nous aurons le plaisir d’écouter Anne Dalles (Docteur, associée au Groupe Sociétés, Religions, Laïcités) qui fera une présentation intitulée  “La présence orthodoxe chez les Nanaïs dans la région de l’Amour : négociations et compromis”.

Résumé
Depuis 2012, l’Église Orthodoxe a mis en place des missions,  par l’intermédiaire d’un unique prêtre, et sur son initiative, dans le district nanaï, à l’Extrême-Orient de la Russie. Pendant ses missions, le prêtre orthodoxe choisit d’utiliser des éléments culturels et rituels nanaïs de deux façons interdépendantes : d’une part il les réinterprète en termes chrétiens, et d’autre part, il montre la complémentarité des pratiques nanaïes et orthodoxes. Ainsi, plutôt que de faire une démonstration de force religieuse, lors de laquelle le dieu chrétien serait mis en compétition avec les esprits nanaïs, comme ont pu le faire certains missionnaires auparavant, le prêtre opte plutôt pour le compromis de façon à induire la perception d’une continuité historique. Dans le même temps, les Nanaïs ont recours aux rites orthodoxes afin de traiter leurs morts en l’absence de chamanes et certaines représentations chrétiennes sont graduellement incorporées dans le registre mythique de façon à satisfaire leur enjeu chamanique, c’est-à-dire la négociation constante entre les humains et les esprits. L’un dans l’autre, le prêtre et les Nanaïs parviennent à proposer une alternative au chamanisme au moyen d’un spécialiste religieux arrangeant. Accepter certains éléments de la pratique orthodoxe apparait alors comme un compromis adéquat pour prévenir ce que les Nanaïs perçoivent comme une « perte de culture » tout en permettant la continuité des pratiques chamaniques. Un mouvement de va-et-vient entre la forme et le fond est ainsi illustré par l’identification de deux ensembles de pratiques, un nanaï (chamanique) et un orthodoxe. La perception autochtone contemporaine des missions est liée à la présence pré soviétique de l’Église Orthodoxe. Cette présence apparait alors comme un aspect de la culture nanaïe qui peut être sauvée, au contraire du chamanisme qui est vu comme en voie de disparition. À titre de comparaison, les implantations missionnaires protestantes évangéliques font état, quant à elles, d’une volonté de rupture beaucoup plus marquée avec la culture nanaïe.

En espérant vous retrouver nombreux !
Isabelle Charleux, Grégory Delaplace et Virginie Vaté

Lettre SEMS n°12

Mi  mars 2021

12 mars 2021 : Colloque « Redefining Ethnicity in a Uni-nationalizing China: Domestic and International Impact »

The OI cordially invites to an on-line conference held on 12 March, 2021 at 9 AM. If you are interested in attending, please send an e-mail to conference@orient.cas.cz with a short self-introduction to be added to the mailing list.
FREE registration of attendance: conference@orient.cas.cz

Intervention d’Aurore Dumont (GSRL, CNRS, EPHE) « Conveying propaganda through Mongol ritual games »

Abstract
Although China’s rising international influence has attracted close expert and public attention in recent years, numerous ongoing, dynamically evolving phenomena remain insufficiently understood despite their important implications for China’s domestic and international policies. One pressing issue is the ethnic policy of the People’s Republic of China (PRC). Since numerically insignificant minorities in many cases inhabit vital, strategically located, and resource-rich borderlands, the stability of the minority regions – a concern perennially relevant to all predecessors of the modern Chinese state – is a precondition for the PRC’s successful implementation of the Belt and Road Initiative (BRI) and similar international strategic plans aiming to secure China’s status as a 21st-century global power. To govern and secure the ethnic minority borderlands, the Communist Party of China (CPC) applies a variety of accommodating and restrictive measures. Particularly since China has become a proactive diplomatic actor during the late tenure of Hu Jintao (2002–2012) and the current “New Era” of Xi Jinping (since 2012), the CPC has sought to increasingly redefine, reinvent, control, and subsequently canonize ethnic culture, religion, language, media, academia, public debate, and related ideational affairs, often through the co-operation and/or co-optation of carefully selected local elites, in order to align them with its national and international goals. Most recently, the cultural autonomy of the PRC’s minorities is being reshaped through the accentuated concept of one China’s nationality (Zhonghua minzu), which increasingly dominates over the rhetoric of China’s multiethnic society. How much the concept of Zhonghua minzu influences the self-perception of the various communities constituting the state-crafted ethnic groups in China and what the growing orchestrated nationalism in the PRC means for the international community will be discussed at the conference.

 

19 & 23 mars 2021 :  ACMS Virtual Speaker Series events

Intervention de Petya Andreeva, « Zoomorphism as elitism: The legacy of Iron-Age steppe design in the Mongol empire » : March 19, Friday, 9:00 p.m. (ULAT), 1:00 p.m. (GMT), 9:00 a.m. (EDT).

Zoom link

Abstract
Numerous pastoral nomadic societies flourished along the Eurasian steppe in the Iron Age. Their shared visual rhetoric was based on highly conceptual zoomorphic designs – counterintuitive, contorted, entwined animal bodies abound in these early systems of steppe imagery, known loosely as “animal style”. This lecture addresses the revival of Iron-Age zoomorphic art and design in the Mongol empire and its successor states. Animal style has been primarily viewed as an early Iron-Age phenomenon, giving way to the assumption that such zoomorphism ceased to exist after the displacement of early nomadic alliances (e.g., Scythians, Saka, and Xiongnu). In reality, early steppe visuality had a much longer lifespan than has been previously acknowledged. The Golden Horde elite’s frequent return to the production and circulation of animal-style art in the 13th and 14th century was a politically-driven strategy through which the Mongol aristocracy shaped its image as a successor to a centuries-old steppe tradition.

The Zoom participants will be able to ask questions during the Q&A session at the end, but we encourage you to leave your question at our website’s dedicated post at https://www.mongoliacenter.org/vss-13/ or at the Facebook Event page at https://fb.me/e/1Az46fD97

 

Interested participants are asked to join in on March 19, 9 pm (ULAT) through the Zoom link.

 

Next panel session: Twentieth-Century Mongolia 

Date: 
Tuesday, March 23, 5:00pm PDT
Tuesday, March 23, 8:00pm EDT 
Wednesday, March 24, 8:00am ULAT

Register here 

Zoom

 

30 avril 2021 : Appel à communications pour le colloque Routes de la Soie

Colloque international organisé par l’Université Littoral Côte d’Opale, en partenariat avec l’International Institute of Chinese Studies, Beijing Foreign Studies University, qui se tiendra à Boulogne-sur-Mer, les 28-30 septembre 2021. 

Présentation Reliant Xi’an, ancienne capitale impériale chinoise de la dynastie des Han, à la Rome antique dès le début du IIe siècle avant notre ère, puis délaissée progressivement après l’ouverture de la route des épices par l’Europe, la « route de la soie » ainsi que l’a baptisée le géographe allemand Ferdinand von Richthofen au XIXe siècle, est un ensemble de routes commerciales, terrestres et maritimes, qui reliaient l’Asie, l’Afrique et l’Europe, une passerelle entre les civilisations d’Orient et d’Occident, une voie privilégiée pour la communication des idées politiques, philosophiques, culturelles et religieuses et pour la diffusion des progrès scientifiques. En 2013, le gouvernement chinois lance le projet « One Belt, One Road » (une ceinture, une route) afin de créer un « corridor économique » eurasien, qui traverse plus de 65 pays, reliant ainsi la Chine à l’Europe occidentale par voie terrestre, et par liaison maritime, la mer de Chine, l’Océan indien et la Méditerranée. Reposant sur le prestige historique de l’ancienne route, cette ceinture terrestre et la « politique de la route de la soie maritime du XXIe siècle », représentent un projet de mondialisation « à la chinoise » qui vise à forger de nouveaux liens entre l’Asie, l’Afrique et l’Europe et à unir leurs routes de commerce terrestres et maritimes. Les routes de la soie ont eu un rôle important dans les échanges entre l’Orient et l’Occident et dans le rapprochement des civilisations, et par des efforts renouvelés elles ont renforcé ces orientations.

Cette manifestation scientifique vise à examiner de plus près les différents échanges entre les États et les peuples de l’Antiquité à nos jours, à analyser les multiples raisons de ce développement ouvert sur de nouveaux horizons. L’objectif du colloque est de faire un bilan des recherches sur « les » routes de la soie, d’examiner ses enjeux stratégiques, économiques et géopolitiques actuels. Ce colloque réunira des spécialistes de différentes disciplines (archéologie, histoire, histoire de l’art, géographie, sciences politiques, science des religions, économie, linguistique, sinologie, mathématique, médecine) dans une approche interdisciplinaire et pluridisciplinaire. Appel à communication Le colloque privilégiera des communications autour de quatre axes thématiques suivants : 1. Les routes de la soie : la diversité des échanges et la dimension civilisatrice 2. Les routes de la soie et les Empires 3. Les voyageurs des routes de la soie 4. Le projet de l’OBOR dans un monde en mutation Tous les sujets concernant l’étude des routes de la soie et des échanges entre l’Orient et l’Occident seront examinés par le Comité scientifique. Les bilans sur des travaux déjà réalisés seront bienvenus. Les propositions de communication (300 mots maximum) doivent nous parvenir accompagnées d’un court CV d’une page avant le 28 février 2021

https://hlli.univ-littoral.fr/wp-content/uploads/2021/02/Appel-a-communication-Colloque-international-Les-routes-de-la-soie-1.pdf

 

2021 : Séminaire des Études mongoles & Sibériennes

Organisé par Isabelle Charleux, Grégory Delaplace et Virginie Vaté de janvier à mai 2021, un mercredi sur deux(sauf vacances scolaires), de 14h-16h, en ligne.

À noter : à partir du 10 mars, le séminaire du Centre d’études mongoles et sibériennes fait également office de séminaire de master EPHE, validable aussi par les étudiants de l’EHESS et de l’INALCO.

17 mars 2021 : Véronique Gruca (doctorante LESC, CEFRES), “Retour sur l’expérience d’un confinement partagé avec une famille bouriate en Mongolie”

Résumé
Cette présentation portera sur un épisode particulier de mon terrain dont j’ai fait l’expérience en Mars dernier, qui est celui d’une quarantaine partagée avec une famille bouriate au Nord-Est de la Mongolie. Cet événement s’est produit lors d’un moment de crise, où l’Etat mongol prenait connaissance de l’existence du coronavirus sur son territoire suite à la venue d’un étranger diagnostiqué positif. A travers le récit de cette aventure et une tentative ou début d’analyse, j’espère mettre en lumière les aspects plus généraux de la sociabilité mongole que cette situation particulière a fait ressortir

P.S. : Véronique fera sa présentation depuis Prague, mais nous tiendrons le séminaire en hybride sur le Campus Condorcet.
Nous devons être moins de 1 personnes. Pour celles qui souhaitent venir en présentiel, merci d’arriver à 13h45 et de m’appeler au 06 48 24 93 42 (je viendrai vous chercher au RDC du bâtiment Recherche nord).

Programme

31 mars 2021 : Anne Dalles (GSRL), “La présence orthodoxe chez les Nanaïs dans la région de l’Amour: négociations et compromis”

14 avril 2021 : Anna Dupuy (Laboratoire d’Anthropologie Sociale), “L’identité pastorale mongole dans les mouvements de réduction des déchets et de protection de l’environnement en Mongolie”

12 mai 2021 : David Koester (University of Alaska, Fairbanks), “The Itelmen Khodila as a Song Genre : Marking consciousness, time and nature”

19 mai 2021 : Marie Favereau (Université Paris-Ouest Nanterre), “La Horde d’Or et ses héritages (Islam, Russie, Europe)”

 

Publication

L’ouvrage Nomadic Pastoralism among the Mongol Herders. Multispecies and Spatial Ethnography in Mongolia and Transbaikalia de Charlotte Marchina vient de sortir en anglais aux Amsterdam University Press :

 

 

Allocations de terrain EFEO

L’École française d’Extrême-Orient (EFEO) propose des allocations de terrain permettant aux étudiants d’effectuer un séjour d’étude en Asie dans les Centres de l’EFEO. Date limite de dépôt des dossiers : 22 mars 2021 inclus pour un séjour de terrain en Asie dont le départ est à prévoir entre le 1er juillet et le 31 décembre 2021.

17 mars 2021 : Séminaire des Études mongoles & sibériennes – Visioconférence & Campus Condorcet

La prochaine séance du Séminaire des Études mongoles & sibériennes se tiendra le mercredi 17 mars 2021 de 14 à 16h, en hybride (présentiel au Campus Condorcet, au bâtiment Recherche nord et en ligne). 

Nous aurons le plaisir d’écouter Véronique Gruca (LESC-CEFRES), « Retour sur l’expérience d’un confinement partagé avec une famille bouriate en Mongolie ».

Résumé
Cette présentation portera sur un épisode particulier de mon terrain dont j’ai fait l’expérience en Mars dernier, qui est celui d’une quarantaine partagée avec une famille bouriate au Nord-Est de la Mongolie. Cet événement s’est produit lors d’un moment de crise, où l’Etat mongol prenait connaissance de l’existence du coronavirus sur son territoire suite à la venue d’un étranger diagnostiqué positif. A travers le récit de cette aventure et une tentative ou début d’analyse, j’espère mettre en lumière les aspects plus généraux de la sociabilité mongole que cette situation particulière a fait ressortir

P.S. : Véronique fera sa présentation depuis Prague, mais nous tiendrons le séminaire en hybride sur le Campus Condorcet.
Nous devons être moins de 1 personnes. Pour celles qui souhaitent venir en présentiel, merci d’arriver à 13h45 et de m’appeler au 06 48 24 93 42 (je viendrai vous chercher au RDC du bâtiment Recherche nord).

En espérant vous voir nombreux,
Isabelle Charleux, Grégory Delaplace et Virginie Vaté 

Lettre SEMS n°11

Fin  février 2021

 

3 mars 2021 : conference de Timothy Brook, “Why Chinggis Khan can’t get an exit visa: China’s Great State legacy

Abstract: Last October, the Nantes History Museum announced that its unprecedented exhibition on the Mongol empire would be delayed until 2024 due to interference from the Chinese government, which forbade the museum from using either “Mongol empire” or “Gengis Khan” in the exhibition’s title.  According to Director Bertrand Guillet, the “ethical choice” was to mount the exhibition without Chinese cooperation. More than just another soft power blunder, PRC pressure reflects multiple aspects of the centuries-long relationship between Mongolia and China. The lecturer will invoke the key Mongol concept of the Great State to analyze the current state of affairs.

This event is a part of the lecture series “China, Inner Asia, and the World: Mongol and Qing Empires in Comparative Perspectives” sponsored by the Weatherhead East Asian Institute at Columbia University.

Contact Information : Ling-Wei Kung : lk2627@columbia.edu

 REGISTER

 
5 mars 2021 : Conférence d’A. Thomas, “Nomads in Early Soviet Central Asia

Cambridge Central Asia Forum in collaboration with the Centre of Development Studies, University of Cambridge and GCRF COMPASS Project invite you to the 2021 Lent Term Seminar Series.
11-1pm (UK time)
For further information please contact Prajakti Kalra : pk315@cam.ac.uk

Lien zoom & Access Passcode: 7Mlz8!md

 
10 mars 2021 : ACMS online field school 2021: Digitizing Mongolian

With Marissa J. Smith (PhD).

mfs@mongoliacenter.org

 
2021 : Séminaire des Études mongoles & Sibériennes

Organisé par Isabelle Charleux, Grégory Delaplace et Virginie Vaté de janvier à mai 2021, un mercredi sur deux(sauf vacances scolaires), de 14h-16h, en ligne.

À noter : à partir du 10 mars, le séminaire du Centre d’études mongoles et sibériennes fait également office de séminaire de master EPHE, validable aussi par les étudiants de l’EHESS et de l’INALCO.

3 mars 2021 : Amgalan Sukhbaatar (GSRL-EPHE), “Invisible power and visible urbanism: Tracking the views of different urban actors on the urban present and the urban future of Ulaanbaatar”

Abstract : Are the current urban problems of Ulaanbaatar really caused by the development strategies and urban planning? Who are the key urban actors? How do they act and adapt in the current urbanisation context? What could be possibly the invisible power or power relations in visible urbanism? What are the views of urban actors on the urban present and the future? This presentation focuses the mixed or urban level of social practices including urban planning process, its implementation and actual changes of the residential micro-district during the last three decades, 1990-2020, while exploring macro and micro level of social practices including the foundation of a legal system, legal framework, urban governance process, key actors of three areas, state/municipality, private sector and civil society, and their actions. The main objective aims to emphasise the real power or force behind the activities shaping present urbanism, and highlight key tendencies for the future.

Programme

17 mars 2021 : Véronique Gruca (doctorante LESC, CEFRES), “Retour sur l’expérience d’un confinement partagé avec une famille bouriate en Mongolie”

31 mars 2021 : Anne Dalles (GSRL), “La présence orthodoxe chez les Nanaïs dans la région de l’Amour: négociations et compromis”

14 avril 2021 : Anna Dupuy (Laboratoire d’Anthropologie Sociale), “L’identité pastorale mongole dans les mouvements de réduction des déchets et de protection de l’environnement en Mongolie”

12 mai 2021 : David Koester (University of Alaska, Fairbanks), “The Itelmen Khodila as a Song Genre : Marking consciousness, time and nature”

19 mai 2021 : Marie Favereau (Université Paris-Ouest Nanterre), “La Horde d’Or et ses héritages (Islam, Russie, Europe)”

 

2020-2021 : Séminaire du MIASU

Les séminaires du Mongolia and Inner Asia Studies Unit de Cambridge sont accessibles sur demande : miasu-admin@socanth.cam.ac.uk

Programme

9 March : Yana Bezirganova (Birmingham City University & University of Kent), “Writing Buryatia: the Future of Mongolian Script”

 

2021 : Introduction à la philologie du chinois : l’épigraphie de la dynastie Yuan

Cours d’Alice Crowther (CRCAO) le jeudi, de 14h à 16h à partir du 18 février 2021, en visio-conférence jusqu’aux vacances de Pâques.

Épigraphie multilingue ; stèles en langue vernaculaire (白話碑) ; stèles généalogiques ; introduction à la bibliographie de la dynastie Yuan. 

Contact : alice.crowther@ephe.sorbonne.fr

 

1er mars 2021 : Appel à communication « Life along the River »

L’Université de Columbia lance un appel à communications pour un colloque intitulé “Life along the River: Interactions between Human Societies and Valley Environments in the Convergence Zone of the Inner Asian Highlands, 1600s-1950s” prévu en juillet 2021.

 
Conférence du MIASU Research Seminar avec Kenneth Linden: Veterinary Science, Zud, and Wolves : Environmental and Animal History of Collectivization in Mongolia

Abstract: The Mongolian People’s Republic, the second socialist country in the world, embarked on its second and ultimately successful collectivization campaign from 1956 to 1960. Collectivization, the reorganization of private livestock into collective farms, was a key step in building a socialist state. In Mongolia collectivization aimed to transform and improve, rather than replace, herding. This included reorganizing herding society, campaigns to implement Western-style veterinary science, construction of infrastructure to protect against zud (winter disaster) and drought, and wolf extermination campaigns.

Mongolian society is often romanticized as having a positive, spiritual relationship with animals and the environment, in contrast to exploitative capitalist and Christian Western countries. This narrative is an attractive one but does not hold up to historical examination. By examining collectivization, I show that the history of Mongolian environmental and animal relations has same struggles, conflict, and exploitation as humans around the world.

Access Passcode: fRx7Vk^9

 

Publication

Antoine Maire vient de publier, aux éditions du CNRS, La Mongolie contemporaine Chronique politique, économique et stratégique d’un pays nomade.

L’ouvrage dresse le portrait de la Mongolie contemporaine. Il interroge les évolutions politiques, économiques et stratégiques qui animent le pays depuis 1990. Il propose également de réinscrire l’ “exception démocratique” mongole dans les structures sociales du pays.